Lamentációk Galántán - 2015-ben

"Virrasszatok és imádkozzatok"

Szeretettel várjuk, mindazokat, akik Galánta környékén élnek és szeretnék  velünk imádkozni a Jeremiás-siralmakat a húsvéti Szent Háromnap idején. Nagyszerdán  20:00 kezdettel lesz a Lamentáció. Nagypénteken és Nagyszombat napján reggel 7:00 kezdettel. A reggeli időpont persze nem ideális, de ekkor még erős félhomály van a templomban. Márpedig ebben a zsolozsmában nemcsak a szöveg, hanem a  fény és a sötétség is beszédes.

Imádunk Téged, Krisztus, és áldunk Téged!

A Lamentációnak a "Népzsolozsma"-kötetben közölt egyszerűbb, rövidebb változatát énekeljük majd, amely összhangban van  a "Nagyhét" című kiadvánnyal, szövegkönyvvel, amelyet Barsi Balázs atya jegyez.  Plébániai körülmények között  teljesen elegendőnek ítélem ezt a változatot. Hosszúsága csaknem egy óra. Megfelelő gyertyákat kell biztosítani, nekünk erre a célra nagyon megfelelnek a görögkatolikusok által használt vékony és hosszú viaszgyertyák. Nem csöpögnek, könnyen tarthatók a kézben és nagyon szép, nagy lánggal égnek, megfelelő világosságot biztosítanak a zsoltárok énekléséhez.  Természetesen nem hiányozhat a triangulum sem , a speciális gyertyatartó, amely 15 gyertyájával fontos és praktikus kísérője és megrendítő jele is ennek az imádságnak. 

Papként megélt 16 húsvétom alatt 15 alkalommal végeztük nyilvánosan a Jeremiás-siralmakat. Szívesen jöttek rá a hívek.  Egy alkalommal sajnos beteg voltam, így csak magánúton imádkoztam el. De nagy hálával emlékezem vissza a Központi Papnevelő Intézetben eltöltött nagyheti ünnepekre, ahol háromszor élhettem át teljességében a nagyheti szertartásokat, szkólaénekkel, szép asszisztenciával, és természetesen a Lamentáció hosszabb változatával.  Szeretettel várjuk tehát azokat is, akik még sosem vettek részt  egy ilyen zsolozsmán, de szívesen megtapasztalnák. Áldott nagyhetet kívánunk blogunk olvasóinak!  Attila plébános

Laetare-vasárnap

2015. március 15.-én, Laetare vasárnapján, 10:30 kezdettel régi rítusú énekes mise (missa cantata) lesz Galántán.
Az énekes szolgálatot a galántai Kodály Zoltán Daloskör látja el, Józsa Mónika karnagy vezénylete alatt. Orgonál  templomunk kántora orgonistája Ternóczky István.

Az ünnep főbb saját tételei és szakaszai a következők: 

INTROITUS – Laetare Jerusalem (GrH 105.) kórus és a hívek

Vígadozzál Jeruzsálem! - Gyűljetek egybe - kik szeretitek őt, -vígaszának tejével, hogy beteljetek!     

Vígadtam, mikor azt mondották nékem: * fölmegyünk az Úr házába! Itt állnak immár lábaink, * csarnokaidnak küszöbén, ó Jeruzsálem! ANT Dicsőség az Atyának és Fiúnak, * és Szentlélek Istennek.

Miképpen kezdetben vala, most és mindenkor, * és mindörökkön örökké amen. ANT

 MISEKÖNYÖRGÉS

Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo.

Oremus - Könyörögjünk! Engedd, kérünk, mindenható Isten, hogy mi,akiket tetteink miatt méltán ér a büntetés, vigasztaló kegyelmed által enyhülést nyerjünk. A mi Urunk Jézus Krisztus a te Fiad által.

SZENTLECKE: - ülünk Gal 4,22-31 (Káldi György fordítása)

Atyámfiai! Mert írva vagyon, hogy Ábrahámnak két fia volt, egyik a szolgálótól, másik a szabadtól. De ki a szolgálótól volt, test szerint született, ki pedig a szabadtól, az igéret folytán. Melyek példaképen mondattak; mert ezek a két szövetség;  egyik ugyan Sína hegyén adatott; mely szolgálatra szült, s ez az Ágár; mert Sína hegye Arábiában vagyon, mely hasonlít a mostani Jerusalemhez, és szolgál

fiaival együtt. Ama fenső Jerusalem pedig szabad, mely a mi anyánk. Mert irva vagyon: Vígadj, magtalan! ki nem szülsz; örvendezz és kiálts, ki nem vajudol; mert sokkal több az elhagyott fia, mint azé, kinek férje vagyon. Mi pedig, atyámfiai, Izsák szerint az igéret fiai vagyunk; hanem valamint akkor, az, ki test szerint született vala, üldözé azt, ki lélek szerint:  úgy most is.   Azonban mit mond az írás? Űzd el a szolgálót és fiát, mert a szolgáló fia nem leszen örökös a szabadnak fiával. Mit tehát, atyámfiai! nem vagyunk szolgáló fiai, hanem a szabadé, * mely szabadságra Krisztus szabadított fel minket.  Deo gratias!

GRADUALE – Szentlecke utáni válaszos zsoltár – GRH 106.

Vígadtam, mikor azt mondották nékem: * „Fölmegyünk az Úr házába!” Itt állnak immár lábaink * csarnokaidnak küszöbén, ó Jeruzsálem! „Fölmegyünk az Úr házába!”A te erős falaid közt + honoljon békesség, * és magas tornyaidban legyen mindig bőség! „Fölmegyünk az Úr házába!”  Vígadtam, mikor azt mondották nékem: „Fölmegyünk az Úr házába!”

TRACTUS – evangélium előtti böjti zsoltár –  GrH 107. ülünk

Akik az Úrban bíznak, * olyanok, mint a Sion hegye.

Nem rendül az meg örökké, * ki Jeruzsálemben lakik.

Körülötte hegyek vannak, + azonképpen az Úr is az ő népe körül, * mostantól fogva és mindörökké.

EVANGÉLIUM: - állunk Jn 6,1-15  (Káldi-Biblia)

Ezek után Jézus a galileai tengeren túl méne, mely Tiberiásé. 

És nagy sokaság követé őt, mert látták a jeleket, melyeket cselekedett azokon, kik betegek valának.  Fölméne tehát Jézus a hegyre, és ott ül vala tanítványival.  Közel vala pedig a húsvét, a zsidók ünnepe.  Fölemelvén tehát szemeit Jézus, és látván, hogy igen nagy sokaság jő hozzája, mondá Filepnek: Honnét veszünk kenyeret, hogy ezek egyenek?  Ezt pedig mondá, kisértvén őt; mert ő tudta, mit vala cselekedendő.  Felelé neki Filep: Kétszáz tízes-árú  kenyér sem elég nekik, hory kinekkinek csak valami kevés jusson. Mondá neki egyik tanítványai közől, András, Simon Péter bátyja: Van itt egy gyermek, kinek öt árpakenyere vagyon és két hala; de mi az ennyi között? Mondá erre Jézus: Telepítsétek le az embereket. Vala pedig sok széna ama helyen. Letelepedének tehát a férfiak, számszerint mintegy ötezren. Jézus pedig vevé a kenyereket, és miután hálát adott, elosztá a letelepűlteknek; hasonlóképen a halakból is, a mennyit akarnak vala. Miután pedig jóllaktak, mondá tanítványinak: Szedjétek föl a mi morzsalékok megmaradtak, hogy el ne veszszenek. Fölszedék tehát, és tizenkét kosarat töltének meg az öt árpakenyér hulladékaiból, melyek megmaradtak azokból, kik ettek vala. Azon emberek tehát, látván a jelt, melyet Jézus cselekedett vala, mondák: hogy ez bizonynyal ama próféta, ki e világra jövendő. Jézus azért, mivel észrevevé, hogy eljőnek, és megragadják őt, hogy királylyá tegyék, ismét a hegyre futa maga egyedűl.   Laus tibi Christe!

 COMMUNIO – ÁLDOZÁSI ÉNEK

 GRH 110  Jeruzsálem, mily nagyvárosnak épült, egybeillik annak minden része. Oda mennek föl a nemzetségek, - nemzetségei az Úrnak!

ÁLDOZÁS UTÁNI IMÁDSÁG - állunk

Add meg nekünk irgalmas Isten, hogy szent misztériumodat, mellyel szünet nélkül gazdagítasz minket, őszinte hódolattal végezzük és mindig hívő lélekkel vegyük. A mi Urunk.

Könyvajánló: Fr.Barsi Balázs OFM-Telek Péter-Pál: Jézus, világ Megváltója.

Hamvazószerdán egy gyönyörű áldozási antifónát énekeltünk a szentmisén: "Ki az Úr törvényén elmélkedik éjjel-nappal, megadja gyümölcsét a maga idejében."  Böjt első vasárnapján pedig elhangzott: "Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden Igével, amely Isten ajkáról származik" Ezek a liturgikus tételek is buzdítanak arra minket, amire egyházunk gyakorlata is, a napi elmélkedésre és imádságra.

A böjti időben ebben nyújt nagy segítséget Fr. Barsi Balázs OFM és Telek Péter-Pál kötete: Jézus világ Megváltója. Elmélkedések és imádságok Nagyböjt idejére. Kecskemét, 2014. 

A megújított liturgia napi szakaszaihoz találunk elmélkedő gondolatokat, amelyeket minden nap az alkalomhoz született imádság zár. Szerencsére a Nagyböjt idején a megújított liturgia napi szakaszai nagyrészt megegyeznek a  római szertartás korábbi formájának napi szakaszaival, így végre valahol a mai liturgiában megtapasztalhatjuk a liturgikus hagyomány kontinuitásának ízét is. A napi elmélkedések egészen a Húsvét kapujáig kísérik el az elmélkedni és imádkozni vágyó embert. Az elmélkedéseket a kötetben kiegészíti egy hosszabb elmélkedés Jézus főpapi imájáról (155-196. old.), valamint egy szép keresztúti ájtatosság a Biblia szavai segítségével (198-214. old.), amelyet a magyar katolikus nép hagyományos keresztúti éneke kísér. A kötetet egy ájtatosság zárja: Nagyböjti ájtatosság Jézus hét szaváról (215-223).

Ez a kiváló könyvecske is megjeleníti azt a lelkiséget, amelyet a szerzők képviselnek, az igényes katolikus liturgiára épülő lelkiséget, az Isten Igéjének komolyan vételére épülő életmódot. Családi elmélkedési és imádságos könyvet kínálnak, amely segít felkészülni a húsvéti misztérium gyümölcsözőbb megünneplésére.Mi is csak ajánlhatjuk blogunk olvasóinak. Attila plébános

Harminc éves az Éneklő Egyház Népénektár

Harminc év-tíz kiadás. Több évig tartó elméleti és gyakorlati előkészítés után 1985-ben látott napvilágot az Éneklő Egyház Római Katolikus Népénektár 1. kiadása a Szent István Társulat kiadásában. Harminc év eltelte után immár a tizedik kiadása van az üzletekben. Ezek a tények arról beszélnek, hogy van igény erre a színvonalas könyvre, hogy a magyar liturgikus gyakorlat sok helyütt befogadta, alkalmazza a Népénektár énekeit.

A Népénektár értékei:

- komolyan veszi a liturgiát, mint a liturgikus ének szövegkönyvét
- komolyan veszi a liturgikus megújulás igazi szándékait
- komolyan veszi a gregorián éneket, mint a római liturgia anyanyelvét
-komolyan veszi a magyar népénekkincsanyagát
- nem szakít a hagyományokkal, sőt életre kelti az alvó középkori liturgikus hagyományt is, beépítve azt a liturgikus évben
-komolyan veszi a népzsolozsma követelményét
-komolyan veszi a hívek liturgikus nevelésének követelményét
-nem a liturgikus szakítás logikátlanságára, hanem a liturgia folytonosságának   logikájára épít

Segéd- és kiegészítő anyagok a Népénektárhoz:

Orgonakönyv
Graduale Hungaricum c. kiadvány - kibővíti az ÉE anyagát, megmaradva annak stílusában és alapelveiben
Hanghordozók (kazetták és internetes anyagok)

A Népénektár recepciója
Erdélyben a Dícsérjétek az Urat című énekeskönyv és orgonaköny teljesen befogadta az Éneklő Egyház anyagát. Több szemináriumban, valamint a kántorképző kurzusokban is  nagyon komolyan vették és veszik  az Éneklő Egyház nyújtotta lehetőségeket is. A székesegyházak, plébániatemplomok, más templomok életében általában a helyi pap és kántor  liturgikus nevelésétől, gyakorlatától, együttműködésétől függ alkalmazása. Minden hely más lehetőségekkel tud élni. Nagyon fontos a megfelelő zenepedagógia, amivel betanítják. A legjobb tartalom sem biztosíték a sikerre,  ha nem megfelelő módszerekkel történik bevezetése.

Az én Éneklő Egyházam

Galántán, 1989-ben, egy kegytárgyakat árusító kis üzletben vettem meg az első Éneklő Egyházamat.

Alapvető tapasztalat volt felfedezése. Ezen keresztül nyílt meg nekem, 14 éves ministráns fiúnak a liturgia és a liturgikus ének világa. Éppen ebben az időben találkoztam az első taize-i és gitáros énekekkel is, főleg az érsekújvári ifjúsági találkozók segítségével. Ugyanebben az időben  egy papszentelés az esztergomi bazilikában, - amelyet az Éneklő Egyház énekei kísértek- alapvetően a komoly liturgikus kultúra felé fordított. Papnövendék koromban, Pozsonyban dr. Duka-Zólyomi Emese asszonynak köszönhettük, hogy erre az értékes énekkultúrára tanított minket egy évig, de nagy hála a pesti Központi Papnevelő Intézet akkori  énektanárának Tardy László karnagynak, aki ráaadásul a Gradulae Romanum kincseire is rányitotta figyelmemeet.  Huszonöt év óta az Éneklő Egyház állandóan kéznél van, s meghatározza mindennapi szent liturgiát. Nagy ajándék, öröm  segítségével ünnepelni. Az Éneklő Egyház igazi magyar liturgikus énekkultúrát teremtett. Büszkék lehetünk rá. Attila plébános Galánta

Évkezdet - 2015

Az új esztendőben  a régi rítus jegyében néhány szép alkalmat ismét sikerült megtartanunk "káptalani" körben

Vízszentelés Vízkereszt ünnepén:
 

A háromkirályok hódolata, Galánta, oltárkép 18.sz.vége

Ez alkalommal is megtapasztaltuk, milyen fontos a rítus állandósága. Mivel a szertartás részletes, nagybetűs, magyar nyelvű szövegkönyvét már két éve elkészítettük a hívek részére, így elegendő volt előhúzni a szertartásfüzetet. Két éve mennyi munkát adott a füzet előkészítése, most pedig, milyen jó volt újra felhasználni. Megtapasztaltuk azt is, hogy az állandó tartalom is mily fontos. Nem nekünk kell újra-meg újra kitalálnunk a liturgiát, nem mi barkácsoljuk. Elérkezik hozzánk Egyházunk megszentelt gyakorlatából, hagyományából. A szertartás végzése is könnyebb, ha már korábban végeztük. Első alkalommal, bizony nem is olyan egyszerű a szertartást asszisztenciával, s az előírt módon elvégezni. Minden ismétlés által egyre jobban átélhetjük a szertartás szépségét. 

A szertartás csaknem egy órás. A Mindenszentek litániája vezeti be. van benne egy vespereásra hasonlító szakasz zsoltárokkal és a Szűzanya hálaénekével. A vízszentelés a régi rítus általános vízszenteléséből megszokott és azokon felüli papi imádságok alkotják, exorcista és benedikáló imádságok. A szertartás végén  a Te Deum éneke alatt a pap meghinti a híveket végig a templomon.

Mi a Te Deumot nem a megszokott Hozsanna 276A változat szerint, hanem  az Éneklő Egyház  által is közölt erdélyi gyakorlatból  dokumentált  dallamal énekeltük. Gyönyörű! Az egy hordónyi vízkereszti szentelvíz is az utolsó cseppjéig elfogyott.

Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe

 Bár a doktori dolgozatomat is ennek az ünnepnek a töténetéből, liturgiájából készítettem, mégis csak másodszor celebrálhattam életemben  a teljes szertartást a régi rítus szerint. Tapasztalataim:

- amit az ember a régi kódexek lapjairól, kiolvas, elképzel, azt a valóságos régi rítusú celebráció által egészen testközelben megtapasztalja, átéli.
- az egyház rítusai nagyon átgondoltak, a szertartások ceremóniáiban nincsenek felesleges dolgok. 
- nagyon szépek a gyertyaszentelő imádságok, a középkor sokkal töbet ismer belőlük, mint akár az újkori Missal Romanum.
-nagyon szép mozzanat a gyertyák kiosztása
-a gyertyák háromszoros meggyújtása a szertartás során, egész különleges ragyogást ad az ünnepnek. A processzióban, az evangélium alatt, és a kánon idején ragyognak a szép viaszgyertyácskák.
-milyen nagy dolog, hogy a szép latin énektételek ma már magyar nyelven is hozzáférhetők. S miközben a latint egyáltalán nem vetjük ki, de  megszólalhatnak az énekek magyarul, főleg a hívek részvételét megsegítve.

Hétfő reggeli szentmisék

Tovább folynak a hétfő hajnali 6:00 órakor tartott régi rítusú szentmisék, amelyek főleg az asszisztencia méltó oltárszolgálatát segítik elő. Egyúttal mindig valamely káptalani szándékra ajánlhatom fel a szentmiséket. Nagy ajándék, hogy mindig velünk van orgonistánk, kántor urunk, így énekes misét tarthatok. Tudunk fejlődni az ordinárium énekeiben is. Már jól megy a Missa de beata, a Missa cunctipotens, és a Missa mundi. A hétfő reggeli szentmiséknél is nagyon jól jönnek a már korábbi években elkészített énekrendek. A hívek is hűségesek a szentmiséhez. 15-30 fő között van a számuk, télen a sötét és  rossz időjárás bizony néha megnehezítette számukra is a részvételt.  A szentmisét követő káptalani reggeli, alkalmat nyújt rövid találkozásra, s így indulhat el a munkahét. 

Kérjük támogatóink imádságát az új esztendőben is.   Attila plébános

Pótkarácsonyi matutínum -meghívó

A pótkarácsonyi matutínumot 2014 december 30.-án, kedden  19:00 órai kezdettel énekeljük a galántai plébániatemplomban. Szeretettel várjuk az imádkozókat.

A jövő időszakban  kiemelt figyelmet akarunk szentelni a matutinum (virrasztó zsolozsma) havi éneklésének.  Az eddigi gyakorlatunkkal szemben templomi környezetben akarjuk őket a jövőben megtartani. Ragaszkodva a hagyományos zsolozsmaszerkezethez és természetesen énekelve.

Áldott karácsony-nyolcadot és karácsonyi időszakot kívánunk blogunk Olvasóinak, kedves Barátainknak.  CLSIB   Galánta

Visszatekintés 2014-re

Régi rítusú szentmisék

-Ötvenhat alkalommal volt szentmise az ősi forma szerint, amelyben szolgálattal, ministrációval vagy jelenléttel részt vettek laikus káptalanunk tagjai. Ez tíz szentmisével  kevesebb, mint az előző évben.

-Ezek a szentmisék egyrészt hétfő reggelenként voltak, de a Fájdalmas Szűzanya éve alkalmából  latin-szlovák votív misét is celebráltam szombati napokon.  A szentmisék között voltak csendes szentmisék is, amelyeket a Szent Antal oltárnál mutattam be, hiszen ebben az évben vissaállíttatuk a mellékoltárlépcsőket. A legnagyobb szabású régi rítusú szentmise a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepén volt bemutatva templomunkban.

- A közösség férfi tagjai ministráns szolgálatot teljesítettek Galántán kívül is, egy alkalommal az őszi nagybúcsún Mária-völgyben, a szentantali kegyhely búcsúján nyáron és ősszel, a komáromi Szent András templom felszentelési ünnepén október végén, és a sümegi lelkigyakorlatunkon.

Hiányzó dolgok

Tavalyi blogbejegyzésünkben írtuk, hogy hiányoznak Galántán a mellékoltárok lépcsői. Nos ez a gond megoldódott, mert restaurátorunk visszaállította a mellékoltárok lépcsőit. Az eredeti vörösmárvány fokok kerültek vissza. Látványnak is szebb, és immár nem a levegőben lógnak az oltárépítmények.
 A szentélyrekesztő  hiányát továbbra is érezzük. Egy ilyen szép szentélyrekesztő nagyon segítené a szentáldozás méltó kiosztását. Egyelőre térdepelők és egy hosszú fehér terítő segítségével próbálunk alkalmas körülményeket teremteni.

Zsolozsma

A zsolozsmát eddig is havonta egyszer igyekeztünk elénekelni.   Közösségünk számára jelenleg a Népzsolozsma kötet virrasztó zsolozsmái, reggeli dícséretei, vecsernyéi és kompletórium anyaga  tűnik alkalmas, énekelhető, végezhető megoldásnak. Ez alapozhatja meg a továbbfejlődést zsolozsmagyakorlatunk területén.  Ugyanakkor szeretnénk a zsolozsmát kiemelten és  életünk szerves részeként tekinteni és művelni. Összes programjaink során énekeljük, imádkozzuk a zsolozsma egy-egy hóráját.

 

Szolgálat az Egyházban

Jelmondatokban néhány cél:

A keresztény család,  mint az Egyház számára fontos valóság megélése

Ministrálás – a ministránsszolgálat fontossága és művelése

Szkóla –  a liturgikus énekkincs tanulása, éneklése, tanítása, gyakorlása

Tisztelet, megbecsülés az egyházi rend szolgálata iránt, ima papi hivatásokért

A katolikus hit terjesztése, tanúságtétel, az Egyház egységéért  való buzgólkodás 

Testvéri közösség

Különleges programok

-Néhányan bekapcsolódtunk  a Vácon megrendezett nyári liturgikus tábor életébe.

-Októberben csapaterősítő családi kiránduláson vettek részt közösségünk tagjai.

-Lelkigyakorlatot szervezett káptalanunk laikus vezetője, erre november 14-16 között került sor Sümegen. 

-Előkészületben van a halotti szolgálatot segíteni célzó füzetünk, amelynek 40 oldalas javítóváltozatán dolgozunk.

Értékelés

-Régi rítusú szentmiséink celebrálása egyértelmű igényből fakad: Igenis, vannak a környéken hívek, akiknek fontos a római rítus ősi formája és szeretnének élni az adott lehetőségekkel. Az is tény, hogy a gyakorló hívek  megértéssel és érdeklődéssel fogadják az ősi rítus időnkénti felbukkanását. Az egyes szentmisék után pozitív visszajelzésekkel találkozunk, fiatalabbak és idősek részéről is, megérinti őket az ősi rítus  szépsége, méltósága. Természetesen itt-ott találkozni lehet ellenhangokkal is. Érdekes, leggyakrabban a klerikusok részéről. Egyesek félve az általuk  ismeretlen rítustól tartózkodóak, mások  veszélyt sejtenek és ezért óvatosságra intenek, egyesek visszarendeződésre gondolnak, mások számára ez a világ immár véglegesen elmúlt és egy new age épül az egyházban is. 

 Miséim nagy részét, 94 százalékát, az elmúlt évben a megújított rítus szerint végeztem.Összefügg ez azzal, hogy 5 helység 5 templomának gondja van rajtam. Ehhez képest az a pár szentmise amit a régi rítus szerint celebrálok elenyésző.  Ráadásul a misék túlnyomó többsége nem is kiemelt időpontokban van. Igazán nem nagyon mondható el, hogy plébániánk a régi rítus terén nagy előremenetelre tett volna szert.

-Másik dolog, hogy a zsolozsmának még mindig nincs az Egyházban olyan becsülete, mint azt a hivatalos dokumentumok ajánlják, elvárják. Nem része rendszeres istentiszteleti életünknek. A klerikusi zsolozsmázás is inkább magánúton történik.

A jövő évben javulhatnánk a közös zsolozsma nyilvános istentiszteletként való végzésében, itt rendszeres templomi alkalmakra gondolok. A régi rítusú szentmisékben pedig heti rendszerességet szeretnénk tartani, s mindezeket a kincseket    elmélyíteni és megosztani a töbiekekkel. 

Blogunk Olvasóitól egy fohászt kérünk közösségünk számára. 

Szívből köszönjük. 

Attila plébános